風来坊.com

●今月はこんな早くからジョーカーを切っちゃいます（＾＾；）

なぜなら、今月はジョーカーを２枚持っているからなんですね〜

じつは７月は論文オンラインの「言有宗」と学習塾ブレスの「月刊ブレス」と両方のニュースレターにコラムを書いたんです。だから今月は２回、過去のコラムの発表でブログの更新が出来るという訳。

今日は「言有宗」の方のコラムをアップします。

タイトルは「『読む』とは何をすることなのか？」というちょっと理屈っぽいヤツなんですが、なるべく分かりやすく書いたので、最後までお付き合いいただければ嬉しいです。

あ、そうそう。冒頭の画像は大英博物館にある「ロゼッタストーン」。ヒエログリフの解読のきっかけとなった碑文です。じつは今回のコラムのタイトルを「記号解読のススメ」にしようかと最初に思ったんですね。それを思い出して載っけてみました。どうしてそんなタイトルにしようとしたのかは、本文をお読みいただくと分かるようになってます（＾＾；）


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長かった梅雨も、もうそろそろ終わりのようですね。
　地方によっては大変な雨量で災害に見舞われた地方もあったようですが、受講生のみなさまの地方はいかがだったでしょうか。
　さて、今月と来月は、「書く」前提となる「読む」という行為について考えてみたいと思います。題して「『読む』とは何をすることなのか？」です。

「読む」とは何をすることなのか？

●最初に
　いきなり質問です。
　いま、あなたが見ているものはなんですか？
　あ、キョロキョロしないでください。別に身の周りにあるものではありませんから（笑）。
　私が訊いているのは、まさにいま、あなたが見ているもの、そう、あなたの目の前にある、いろいろな形に折れ曲がったり、丸まったりしている“線のかたまり”のことです。
　文字？　言葉？　活字？　たしかにそうともも呼ばれていますが、この“線のかたまり”。物理的な正体は、なんのことはない「インクのシミ」です。
　あなたはいま、白い紙の上にRICOHの印刷機で点々とつけられた「インクのシミ」をながめているのです。
　でも、不思議ではありませんか？
　どうしてこの「インクのシミ」は「文字」として私の考えをあなたに伝えることが出来るのでしょうか。そして、いったいあなたはどうやってこの「インクのシミ」を文字として“読み”、私の言いたいことを理解する（あるいはしない）のでしょうか。

●文字・単語を読む
　今回はこの問題を「文字」という最小の単位から順番に考えていきます。
　まずは、以下のの漫画をご覧下さい。


(c)吉田戦車『伝染るんです』（小学館）

　８０年代に一世を風靡した吉田戦車の『伝染るんです』です。この漫画、ナンセンス漫画と称されますが、いや、どうしてどうして、われわれの常識を骨抜きにしてくれる「哲学の書」でもあります。
　この４コマ漫画がわれわれに突きつけてくるもの。それは文字というものは　“音”と結びついており、その結びつきは恣意的（いいかげん）なものである、という事実です。　
この漫画の４コマ目を見たときわれわれの頭の中に鳴り響く奇妙な音、あるいは何も音が聞こえないという居心地の悪い真空状態が、普段われわれが、いかに文字と音とをセットで認識しているかを教え、ここには書けませんが、「あ」や「ひ」や「て」が、“あの音”と結びついているのは、まったく必然性のない、単なる約束ごとなのだ、ということを教えてくれます。
　では、文字が結びついているのは「音」だけなのでしょうか。
　こちらの漢字をご覧下さい。

　　　舫　

　この字は「もやい」と読みます。
　さあ、これでこの文字の指し示す「音」は分かりました。しかし、それだけでこの字が“読めた”といえるでしょうか。
　そうです。文字、そして文字を組み合わせて作られた単語を“読む”という時は、その文字や単語の「意味」も分からなければ“読めた”とは言えません。（ちなみに「舫」とは「船を陸につなぐヒモ」のことです）
　文字は、「ある一定の線の形」と「音」と「意味」の三つが結びついてはじめて機能します。別な言い方をすると、文字とは音と意味とに結びついた“記号”なのです。
　そしてその記号を、どのような音と意味に結びつけるかは、それぞれの言葉によって決められています。英語には英語の、日本語には日本語の、結びつきのための約束ごとがあります。
　結局、文字や単語を読むというのは、「ある特定の形を持った線の固まりを、その言語内の約束ごとにしたがって、ある特定の音と、意味とに結びつける行為」ということなのです。
　ということは、「その言語内の約束ごと」を知らないひとは、その文字を音と意味とに結びつけることができない、ということになります。なぜなら言語が社会的なものである以上、勝手な結びつけは許されないからです。
　ここでまず、「読めない理由その１」が明らかになります。

★読めない理由その１
“文字”と“音”と“意味”のつながりを知らない

　果たしてわれわれは言葉によって何か新しいことを知るということができるのであろうか。もし、その言葉が既に知っているものであるとすれば、その言葉が指し示している事態は、すでに我々が知っている事態であるということになり、その言葉はなんら新しいことをわれわれに伝えない。逆にその言葉が未知のものであるならば、われわれはその言葉を理解することはできず、その言葉は単なる雑音に過ぎない。結局、我々は言葉で新しいことを知ることはできないのである。（アウグスティヌス「教師論」）

★読めない理由その２
言葉を解釈するための“経験”が不足している

経験から引き出された判断（帰納法）は、例外のない普遍性を備えていない。それは比較的多くの場合に当てはまるだけである。（カント『純粋理性批判』）